أدبيات صالح المطيري

استراح المتنبي في شِعب بوّان أثناء سفرته إلى فارس لمقابلة عضد الدولة

فقال هذه القصيدة:

مَغـانِي  الشِّـعبِ  طِيبـاً فـي المغَـانِي بِمَنزِلــةِ  الــرَبيعِ مــنَ الزَمــانِ

ولكِـــنَّ  الفَتَــى العَــرَبيَّ فِيهــا غَــريبُ  الوَجــهِ واليَــدِ واللِسـانِ

مَلاعِــبُ  جنَّــةٍ  لــو سـارَ فِيهـا سُــــلَيمانٌ لَســـارَ بِتَرجُمـــانِ

طَبَــت  فُرســانَنا والخــيَلَ حَـتى خَشِــيتُ وإنْ كَــرُمْنَ مـنَ الحِـرانِ

غَدَونــا  تَنفُــضُ الأغصــانُ فِيهـا عــلى  أعرافِهــا مِثــلَ الجُمــانِ

فَسِــرت  وَقَـدْ حَجَـبْنَ الَحـرَّ عَنِّـي وجِــئْنَ  مِـنَ  الضِيـاءِ بمـا كفَـانِي

وأَلقَــى الشَــرقُ مِنهـا فـي ثيـابِي دَنـــانِيراً  تفـــرُّ مِــنَ البَنــانِ

لَهــا  ثَمَــرٌ  تُشِــيرُ إليــكَ مِنـهُ بِأشــــرِبَةٍ وَقَفْـــنَ بِـــلا أوان

وأمــواهٌ  تَصِــلُّ  بِهــا حَصاهــا صَلِيــلَ الحـلْيِ فـي أَيـدِي الغَـواني

ولَــو كــانَتْ دِمَشـقَ ثَنَـى عِنـاني لَبِيــقُ  الــثّرْدِ صِينــيُّ الجِفــانِ

يَلَنْجُوجــيُّ  مــا رُفعَــتْ لِضَيـفٍ بِـــهِ  النِــيرانُ  نَــدِّيُّ الدُخــانِ

تَحِــلَّ  بِــهِ  عــلى قَلـبٍ شُـجاعٍ وتَرحَــلُ  منــهُ عـن قَلـبٍ جَبـانِ

مَنــازِلُ  لــم يَــزَلْ مِنهـا خَيـالٌ يُشـــيِّعُني  إِلـــى النَّوْبَنْذَجـــانِ

إذا  غنَّــى  الحَمــامُ الــوُرْقُ فِيهـا أجابَتْــــهُ  أَغــــانِيُّ القِيـــانِ

ومَــن  بِالشِـعبِ أَحـوَجُ مـن حَمـامٍ إذا  غَنَّــى  ونــاحَ إلَــى البَيــانِ

وقــد  يَتَقــاربُ الوَصَفــانِ جِــدّاً ومَوصُوفاهُمـــــا  مَتبــــاعِدانِ

يَقُــولُ  بشِــعبِ  بَــوَّانٍ حِصـاني أَعَــنْ هــذا يُســارُ إلـى الطِّعـانِ

أَبُـــوكُمْ  آدمٌ سَـــنَّ المعَـــاصِي وعَلَّمَكُــــمْ مُفارَقـــة الجنِـــانِ

فَقُلــتُ  إذا رَأَيــتُ أَبــا شُــجاع سَــلَوتُ عَــنِ العِبــادِ وذا المكَـانِ

فـــإنَّ النــاسَ والدُنيــا طَــرِيق إِلـى  مَـن مـا لَـهُ فـي النَّـاسِ ثـانِ

لَقــد  عَلَّمــتُ نَفسـي القَـولَ فِيهـمِ كـــتَعلِيمِ  الطِّــرادِ بِــلا ســنانِ

بِعَضْــدِ  الدَولــةِ  امتَنَعَـتْ وعَـزَّتْ ولَيسَ  لِغَـــيرِ ذِي عَضُــدٍ يَــدانِ

وَلا  قَبـضٌ  عـلى البِيـض المـوَاضِي وَلا  حَــط مــنَ السُّــمرِ اللّــدانِ

دَعَتْــهُ  بِمفــزَعِ الأعضــاءِ مِنهـا لِيــومِ الحــرَبِ بِكــرٍ أَو عَــوانِ

فمـــا يُســمِي كفَنَّاخُســرَ مُسْــمٍ وَلا  يكـــنِي كَفنَّاخُســـرَ كـــانِ

وَلا  تُحـــصَى فَضائِلُـــهُ بِظَــنٍّ وَلا  الإِخبـــارِ عَنــهُ وَلا العِيــانِ

أَرُوضُ  النــاسِ مـن تُـرْبٍ وخَـوفٍ وأَرضُ  أَبِــي شُــجاعٍ مــن أَمـانِ

يُــذِمُّ  عـلى  اللُّصـوصِ لكُـلّ تَجْـرٍ ويَضمَــنُ  لِلصَــوارِمِ  كُــلَّ جـانِ

إذا  طَلَبـــتْ وَدائِـــعُهُمْ ثِقـــاتٍ دُفِعــنَ  إلــى المَحــانِي والرِعـانِ

فَبــاتَتْ  فَــوقَهُنَّ بِــلا صِحــابٍ تَصِيــحُ بِمَــنْ يَمُــرُّ أَلاَ تَــراني

رُقـــاهُ  كُــلُّ أبيــضَ مَشــرَفيٍّ لِكُـــلَّ أصـــمَّ صِــلٍّ أُفعُــوانِ

وَمــا تُــرقَى لُهــاهُ مِــن نَــداهُ وَلا  المــاَلُ الكَــرِيمُ مِــنَ الهَـوانِ

حَــمَى  أطــرافَ فــارِسَ شَـمَّريُّ يَحُــضُّ  عــلى التَبــاقِي بِالتفـانِي

بِضَــرب  هــاجَ أَطــرابَ المنَايـا سِــوَى ضَــرْبِ المثَـالِثِ والمثَـانِي

كــأنَّ  دَمَ الجَمــاجِمِ فـي العَنـاصِي كَســـا  البُلــدانَ رِيشَ الحَيْقُطــان

فَلَــو  طُرِحَـتْ قُلـوبُ العِشـقِ فِيهـا لَمــاَ خــافَتْ مِـنَ الحَـدَقِ الحِسـان

وَلـــم  أرَ قَبلَــهُ شِــبْليْ هِزَبْــر كَشِـــبْلَيه ولا مُهـــرَيْ رِهـــانِ

أَشَـــدَّ  تَنازُعًــا لِكَــريمِ أصــلٍ وأَشــبَهَ  مَنظَــراً  بِــأبٍ هِجــان

وأكــثَرَ فــي مَجالسِــهِ اســتِماعًا فُـــلانٌ دَقَّ رُمحــاً فــي فُــلانِ

وأوَّلُ  رَأْيـــةٍ رَأَيـــا المعَـــالِي فَقـــد  عَقــلا بِهــا قَبــلَ الأوانْ

وأوَّلُ  لَفظــــةٍ فَهِمـــا وقَـــالا إغاثــةُ  صــارِخٍ أو فَــكًّ عــانِ

وكُــنتَ  الشَـمسَ  تَبهَـرُ كُـلَّ عَيـنٍ فكَــيفَ  وَقَــد بَـدَتْ مَعَهـا اثْنَتـانِ

فَعاشــا  عِيشــةَ القَمَــرَينِ يُحْيــا بِضَوئِهِمـــــا  وَلا يَتَحاسَــــدانِ

وَلا  مَلَكــا ســوَى مُلْــكِ الأعـادِي وَلا وَرِثــا ســوَى مَــن يَقتُــلانِ

وكـــانَ  ابْنَـــا عَــدُوٍّ كــاثَراهُ لَــهُ  يــاءي  حُــروفِ أنيْسِــيانِ

دُعـــاءٌ  كالثَنــاءِ بِــلا رِيَــاءٍ

يُؤدِّيـــهِ الجنَــانُ إِلــى الجنَــانِ

فقَــد  أُصبَحْــتَ مِنــهُ فـي فِرنْـدٍ وأصبَــحَ  مِنـك فـي عَضْـب يَمـانِ

وَلَــولا كَــونُكُمْ فـي النـاسِ كـانُوا هُـــراءً  كــالكَلامِ بِــلا مَعــانِ