أدبيات صالح المطيري

من هؤلاء يا سيدي؟

علامة استفهام حول الرسائل والحوارات التي يوردها الجاحظ في كتبه

هل اطلعت على كتب الجاحظ؟ الم تلاحظ شيئا على النقول المطولة التي ينسبها لآخرين ؟

خذ مثلا كتاب البخلاء ، في هذا الكتاب نجد رسائل مطولة واحاديث مسترسلة ينسبها الجاحظ الى اناس ممن كانوا ينتصرون للبخل كسهل بن هارون والكندي والحارثي والمؤمل بن اميل وتمام بن جعفر وآخرين ، ومن ناحية البلاغة والجوانب الفنية الكتابية فان تلك الرسائل لاتختلف ولا تقل جودة عن اسلوب الجاحظ، بل هي تحمل نفَـس الجاحظ واسلوبه وطريقته في صياغة الفقر المتوازنة ونظم الجمل المتوازية مع نفس العبارات التي تاتي في نثره، وكذلك تجد فيها نفس طريقته في الجدل واستخراج العلل والاحتجاج للرأي، مما جعل بعض الكتاب كعلي الجارم في مقدمة طبعته من البخلاء وطه الحاجري في الطبعة الأخرى من نفس الكتاب يستبعدان ان تكون لغير الجاحظ، وذلك لتطابق نظمها مع نظم الجاحظ ، بل جزم الجارم خاصة في رسالة الكندي "أنه ابو عذرها". ويدخل في هذا الباب المقارنات او الحوارات التي يعقدها الجاحظ في كتبه مثل محاورة صاحب الديك وصاحب الكلب في الحيوان . والخلاصة ان كثيرا مما في تلك الرسائل والحوارات والاقوال المطولة التي ينسبها الجاحظ الى اناس بعينهم ممن لم يعرفوا في عالم الكتابة العربية ماهي في الحقيقة الا من نظمه هو.

والسؤال الآن لماذا ينسبها الجاحظ إليهم، مع ان معظم هؤلاء لم يكن له باع في الكتابة او اليلاغة او الخطابة؟ بل ان بعضا ممن ذكرهم في البخلاء هي شخصيات متخيلة لم يكن لها في الحقيقة وجود في التاريخ ، ولم يذكرهم او يورد شيئا عنهم الا الجاحظ رغم عناية العلماء الاوائل بتراجم الرجال وحفظ تواريخهم واخبارهم ، خاصة اذا تحلوا برواية او علم او ادب او كتابة. الجواب الذي اراه ان الخيال هو من ادوات الجاحظ الفنية، واستخدمه ابو عثمان كما يستخدمه الكاتب في عمل شخصيات الرواية او المسرحية في العصر الحديث، أي اشخاص متخيلون يقولون ويعملون اشياء ينحلها الكاتب إياهم. فالجاحظ تخيل كثيرا من تلك الشخصيات واضفى عليها اقوالا مطولة وربما اخترع لها اخبارا وطرائف شتى، إضافة طبعا الى الحوار والجدل العقلي الذي ينحلها إياه ، كما في رسالة الكندي في كتاب البخلاء. فأي فنان هو!

علق على الموضوع